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[转载]谈摄影四境界——叶明文  

2009-08-30 21:47:20|  分类: 佳作转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今天没照片,前些个日子,和W君谈起风景摄影一事,她似乎觉得好百相都是纪实。其实,大家可能都刚开始由于风景之美而喜欢上相机,好百相则更是对纪实;艺术(含风景);观念都很重视,只不过,个人觉得风景之创新更难,普通风景则流于糖水之嫌。但我也喜欢看,遇到一亮的艺术(风景)会更激动。

前几年,鲍昆的《风花雪月近百年》,林路的《清算风光》,着实给摄影带来巨大的震撼,幸好,0607是自己入门的时候,也对这样的引导收益非浅。

现就把,07年回复天津萧先生博客的一段文字贴上来,回味一下,也和喜欢风景的朋友交流一下。

《风景的延伸》

引言:还没有谁通过照片来发现丑,但很多人通过照片发现了美,没有人会声称“真丑哇!我得为它拍张照”(桑塔格)

那风那景,一路走来,曾经有过喝彩,而今能否青山依旧在?感叹,赞美,迷惑,些许无助!风花雪月,日出朝落,高山云雾,溪流独木,正如飘浮的飞雪,哪里才是她的落向?

打开一副照片,翻过一页历史,四月的影会,宛如茫茫草原上的一盏灯,无法照亮整个草原,毕竟点燃过,青春总伴随----冷静和张狂,深沉和浮躁,执着和摇摆,追求和盲目

曾经的风景,而今的清算,清算是为了更好的风景,风景在哪里?问苍茫大地!

早期的画意,纯摄影,到摄影分离,施蒂格里茨可谓开山之祖,《终点站》的来到宣告现代摄影的开始。混沌不解,以史明今,以外知内,国之风景,似有所悟,籍此归总:(四级)

描述与美化 > 诗性与禅意 >  环境与内心  >  社会与时代

借经济二八现象,则分为:1)占80%  2)占10%  3)占4-7%  4)占1-3%,境界由此逐浪高

1)    描述与美化:始于描述,终于美化,使得大多数爱风光(景)的人举起相机,从起点回到原点。如有宣传;挂历;名信片之约定,颇有些经济价值。闲适欣赏,亦别有情趣。繁荣景象,器材商们乐不笼嘴,因从业者甚,而美不胜收,形式一片大好!参赛获奖,有糖水之嫌;出书成册,理应商榷。冠大美为大师,实属笑饵。此中拔翠,流芳几多?

2)    诗性与禅意:进此阶梯,应属好品。纪实作品归根结底是作者生活的沉积,思想的体验,风景也是如此,是作者所思所想,文化质素,对物的感悟,透过照片看到作者。如诗如画,这词很好。影当如诗,绘当如画,反之必絀。诗性与禅意,更多的属于东方情结,大概沿传于古诗水墨。郎静山的集锦犹如小诗,陈长芬的长城犹如大词,后者同时也拍出一些音乐和禅意的作品。日本的竹内敏信雪中景致更有小调般的动听。虽如此,只可小模不可大仿;从摄如心,另寻自我。

3)    环境与内心:更多的是属于西方思考,她与诗性与禅意,只是二种形态,有趣味之分,无本质高下。着重对自然的敬畏;地理的确认;物态的细节转化到的感受而产生哲理。内心更是人的精神通过物的表达。如亚当斯的《威廉森山》,史川德的《白栏杆》,施蒂格里茨的《对等物》,柯特兹的《垂下的郁金香》等。某种程度上的观念或风景观念。

4)    社会与时代:我想这是当下风光(景)摄影超越或突破的方向之一。它介于风景和纪实之间。对风景空间进行的社会性和人文性环保性的思考,可以抒情可以鞭鞑可以再现,可有人也可无人。时代特性意指风景的历史见证,通过照片让我们回到片中的时空,觉出那时或现今的某些特征,具有典型性,并有此产生思考和联想。具有纪实意义上的风景,但不具有纪实照片的事件性。如比肖夫的《东京明治神宫》森山大道的《上海》吉拉尔拍摄中国的《出征》。风景很易,向外扩展;风景很难,向内延伸。

至此,风景要拍,关键拍什么?说到底,还是拍你自己,你的内心,情感,思想。此外仅存机器功能罢了。如萧兄博文卷首:道成而上,艺行而下!

后记:照相机会说慌的消息使得人们愿意拍照的欲望更为流行(桑塔格)

(外补:文中部分观点源自林路先生启发,在此表示敬谢!萧兄抛玉引砖,我已砖砌台,瞎评乱说,权当佐酒!所列80年代摄影现象照片不一一细评,读者如认同可一一对坐。因回博不能贴图,上述四级,大家预想图片对照,萧兄贴出的施新《城市山水》正好是一例)

 注:在论坛发现此文,为此感动,叶老师为我上一课,我还不知不觉呢 !谢谢叶明文老师!现转载到日志,与爱好摄影的朋友们共同学习。

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